 |
| Hukum Menunda Dzikir Pagi Sampai Siang |
Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan,
إذا كان لعذر كما لو كان الإنسان نائماً ولم يستيقظ إلا في هذا الوقت فأرجو ألا يكون فيه بأس، وإن كان لغير عذر فأذكار الصباح في الصباح
“Jika penundaan tersebut karena suatu udzur (alasan) seperti misalnya seseorang tidur dan tidak bangun kecuali pada waktu tersebut, maka aku berharap tidak mengapa.
Namun jika tidak ada udzur, maka dzikir pagi dilakukan pada waktu pagi hari.”
[Fatawa Nur alad Darb kaset 374]
